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四十二身分各种色聚里的究竟色法。然后他必须根据心路过程分析究竟名法。在分析内外名色法之后，他必须更进一步地观照其因缘，此后再观照名色法及其因之无常、苦、无我三相，直至证悟阿罗汉道果。
证悟慧解脱的纯观...
帕奥禅师
帕奥禅师慧解脱
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09275295919.html
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无我，是则唯识亦毕竟无何所安立，非知诸法一切种无乃得名为入法无我。然达愚夫遍计所执自性差别诸法无我，如是乃名入法无我。非诸佛境离言法性亦都无故名法无我。余识所执此唯识性其体亦无，名法无我。不尔余识所...理论。 末法时期大乘佛陀法所以衰微及变质约有两因：一者为汉藏译师对大乘理论的误解，二者为传承者共同无始无明在作崇。 今当列举玄奘与智军等两类译师之对立译文(智军等藏译由韩镜清暂且试译成汉文)。 ...
韩镜清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17055662291.html
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我们可以了解依触而生起受。有六种接触，所以有六种受。因为有触的生起，所以有受的生起，显然是很清楚明确的。 古印度的“名色”义 名法和色法，就是精神和物质。名色的表达在佛世之前的印度就已经被使用了...指所有的经验现象。但大部分的“名色”内涵为：有情的生命是由名法和色法所组成的。舍利弗依着佛陀的教法将名色这个复合词分成名与色两组。 名是心理的活动 第一部分是“名”。名为心理的活动，分为最基本的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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必须先有能力各别地辨明组成五取蕴的一切名色法。在修习时，各别地辨明一切色法的智能名为「色分别智」（rupa pariccheda bana）；各别地辨明一切名法的智能名为「名分别智」（nama ...bana）、「非色摄受智」（arupa pariggaha bana）和「名色摄受智」（nama rupa pariggaha bana）。再者，在此阶段了解到「无人、无有情及无我的存在，只有色法与名法而已...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285373624.html
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。随勘所别差别他不极成本作法。胜论师对佛弟子。立四大种常之量也（云云）明知彼宗意。四大种名。但目父母常散极微。非子孙微等无常法云事。是故因云除四大之时。偏除父母极微。非子孙等也。故引子孙等。令关许除四...。理门望为量成立须加言。如立大有云有离实等有（文）断云。若加言已。即名法故（文）准此等释。成法自相摄之也。若如后者。非摄后三相违。皆成法自相故。又见纂要。问彼九句中。何故无此余三相违。答。谁言不摄...
贞庆大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11515638148.html
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瞋组中。当你观照不善名法时，必须依照心路过程来观照愁、悲、忧、恼及它们各自的相应名法。苦则是在身门心路过程中与身识相应的苦受，观照究竟名法时，你也应当观照身体的苦受及与它相应的名法。 接着佛陀依世俗谛...是可爱与可喜的，爱欲就在这里生起与建立。在世间身识是可爱与可喜的，爱欲就在这里生起与建立。在世间意识是可爱与可喜的，爱欲就在这里生起与建立。」 如果能有系统地观照六门心路过程的究竟名法，你就能清楚地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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来辨别它们。他能够照见这些心所，因为在修行止禅时，他已经辨认过五禅支了。然后他必须照见这些名法所依靠的心所依处色、照见心所依处色所依靠的四大，以及存在那里的其他种所造色。同样地，他必须辨别它们个别的...，如果止行者不想先观照名法，而想要先观照色法，他应当采取和纯观行者相同的步骤。根据《清净道论第十八品》中的指导，纯观行者培育心清净的方法如下：「若纯观行者，或止行者想要从照见色法开始修行观禅，而非从...
帕奥禅师
帕奥禅师四界名色法
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09032590428.html
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六、具念。隨時隨地皆具有正念，念念分明。能清楚憶念過去所作、所言。
七、有慧。能觀察究竟名法、色法之生滅、無常等，因此，可導至苦滅。
若生起了禪定，隨其所起之定，時時作意三相的調順，其心可柔軟...
修禪的增上緣
有人能疾得禪那，有人則遲得或不得禪那。如何疾得禪定？在飲食方面，應如法取得、受用，不使飢餓或營養失衡，也不嗜食；身心應調和，住閑靜處。關於心的調順，《中部53經》〈有學經〉說，七...
明法
|佛学论文|因明|五明|
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等出般若波罗蜜，从般若波罗蜜出大涅槃，譬如醍醐，言醍醐者喻佛性。”在《大乘玄论》卷五说：“成实师五味相生配五时教，四谛有相差别，故出十二部经，修多罗名法本，般若是诸法根本，故般若名修多罗。《维摩诘经》...种人的不同根机分别施教，对声闻人说四谛法（有）；对缘觉说十二因缘法（空）；对菩萨说六度四摄（空有相即）。因为修行的因缘不同，所证的果位也不同，故称“三乘别教”。二是三乘通教：指般若为三乘通学，通化声闻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074454682.html
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生色法生起。
然后你必须照见心生色法、时节生色法与食生色法的因缘生：
六、心造成心生色法的生起。
七、时节造成时节生色法的生起。
八、食物造成食生色法的生起。
能够照见名色法的因缘生之后...直接照见你的般涅槃，那时不再有新的名法或色法生起。你见到：
一、无明息灭造成业生色法息灭。
二、爱息灭造成业生色法息灭。
三、取息灭造成业生色法息灭。
四、行息灭造成业生色法息灭。
五、业有...
帕奥禅师
帕奥禅师未来缘起法
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09050295652.html